“芳草明年綠，王孫歸不歸,？”讀此詩時,，總是會想游子為什么不歸？明年,，草色青綠,，山中有一間木屋，三兩知己,，對坐門前,，看著窗外桃花如雨,，梨花如雪。在紅塵中,，這樣的木屋,，這樣的情境，哪兒去尋,？如果是我,，行走在遠方，等到又一縷春風吹來的時候,，一定會一步步走回山中,，和山中人對坐聊天，看芳草一片,，綿延天邊,。那一刻，心靈一定會舒適如山間白云,，如陌上芳草,。
經(jīng)常在書里看到盼歸的詩句，每每都會為生命的等待而惋惜,，為時光的流逝而感傷,。“梳洗罷，獨倚望江樓,。過盡千帆皆不是,，斜暉脈脈水悠悠。”一個青春女子,，獨倚樓欄,，眼光迷蒙，望著遠處,，游子卻遠在天涯,，不知何處，那簡直一種殘酷和遺憾的人生,。難道,，小木屋的炊煙裊裊，比不過一個人遠在他鄉(xiāng)的漂泊,？比不過兩兩相對的幸福,？比不過攜手撫琴的美好？在我看來,，心上人的幸福,，才是最美的。
人生有幾時,？為何總是白白流失,。以至于嫁給趙明誠的李清照,，也發(fā)出“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息,，在無奈里透出一縷道不盡的憂傷,，金錢、權(quán)利,、職位都是縹緲的云,，唯有相互廝守，才是真實的存在,。
女詩人舒婷裙裾飛揚,，在船經(jīng)過三峽時，面對神女峰,，其他游人都發(fā)出聲聲贊嘆,，贊嘆神女望歸化石的故事，她卻發(fā)出內(nèi)心的吶喊：“與其在懸崖上展覽千年,，不如在愛人肩頭痛哭一晚,。”
人活著不是為了被別人贊美的，人活著應(yīng)當適意,。有人說,，王維的《山中送別》一詩，是女人送別遠行丈夫,，也有的說可能是朋友送別朋友,。無論是哪種送別，送的人都飽含感情,；無論是哪種揮手,，遠行的人都是在作別一種優(yōu)美、一種詩意,、一種自由舒暢的生活,。
陶淵明當年出山，是因為“余家貧,，耕植不足以自給,。幼稚盈室，瓶無儲粟,，生生所資,，未見其術(shù)”。于是,，揮揮衣袖，作別故鄉(xiāng)的山水田園,?？墒?，在紅塵滾滾里，他難以卑躬屈膝,，難以諂媚討好,，甚至時時感到自己人格受到侮辱、摧殘,。最終他掛印而去,，借著一帆風，一直走向老家柴桑,，并抒發(fā)自己“寓形宇內(nèi)復幾時,？曷不委心任去留”的心聲。
人生如一棵草,，長在花盆里,，即使是青花瓷盆，也沒有長在山野里舒展,，充滿生機,；人生如一只鳥兒，金籠華屋再美,，也沒有山林逍遙,。回歸山里,，身心都是自由舒展的,。清晨，一盞茶后,，可以慢慢地順著山路行走,，看天光如水，浸透山尖,；陽光初上,，坐在木屋前的大石上，看一本書,，聽著盈耳的鳥鳴,；午后，于木屋門前的大樹下,，小憩片刻,，感受山水間的靜謐；黃昏,，坐在窗下讀書,，一聲聲蟲鳴和一個富有生機的季節(jié)，透過窗紗,，進入心里,。那一刻,，蟲鳴如水，心凈如洗,，豈不舒暢,？
梭羅說：“從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生,，去過你想過的人生吧,。”應(yīng)該過的生活，就是紅塵里的生活,，是名利中的生活?，F(xiàn)實中，一個個人衣袖飄飄地走進去,，甚至陷進去,，摸爬滾打，勞累不堪,。等到有一天,，清閑下來，對著鏡子一照,，里面已經(jīng)不再是“山中相送罷”的那個你,，不是風神瀟灑的你，而是一個一臉市儈,、一臉奸詐,、一臉得意的你。那時,，你的心里一定會有一份失意和痛苦,。因為，你活成了他人,，丟了自己,。所以，梭羅一個人帶著幾本書,，進入瓦爾登湖,，在這兒耕種垂釣，在這兒和天地草木對語
在紅塵里走累了,，就回山里吧,。山里有一間小木屋，有一片連天的春草,，還有芭蕉細雨,；山里有等著你歸去的人，坐在木屋的窗前，正望著遠處,；山中還有一輪圓滿的月亮,，清輝如水,，籠罩著小木屋,，清幽而靜謐，朦朧而幸福,。
經(jīng)常在書里看到盼歸的詩句，每每都會為生命的等待而惋惜,，為時光的流逝而感傷,。“梳洗罷，獨倚望江樓,。過盡千帆皆不是,，斜暉脈脈水悠悠。”一個青春女子,，獨倚樓欄,，眼光迷蒙，望著遠處,，游子卻遠在天涯,，不知何處，那簡直一種殘酷和遺憾的人生,。難道,，小木屋的炊煙裊裊，比不過一個人遠在他鄉(xiāng)的漂泊,？比不過兩兩相對的幸福,？比不過攜手撫琴的美好？在我看來,，心上人的幸福,，才是最美的。
人生有幾時,？為何總是白白流失,。以至于嫁給趙明誠的李清照,，也發(fā)出“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息,，在無奈里透出一縷道不盡的憂傷,，金錢、權(quán)利,、職位都是縹緲的云,，唯有相互廝守，才是真實的存在,。
人活著不是為了被別人贊美的，人活著應(yīng)當適意,。有人說,，王維的《山中送別》一詩，是女人送別遠行丈夫,，也有的說可能是朋友送別朋友,。無論是哪種送別，送的人都飽含感情,；無論是哪種揮手,，遠行的人都是在作別一種優(yōu)美、一種詩意,、一種自由舒暢的生活,。
陶淵明當年出山，是因為“余家貧,，耕植不足以自給,。幼稚盈室，瓶無儲粟,，生生所資,，未見其術(shù)”。于是,，揮揮衣袖，作別故鄉(xiāng)的山水田園,?？墒?，在紅塵滾滾里，他難以卑躬屈膝,，難以諂媚討好,，甚至時時感到自己人格受到侮辱、摧殘,。最終他掛印而去,，借著一帆風，一直走向老家柴桑,，并抒發(fā)自己“寓形宇內(nèi)復幾時,？曷不委心任去留”的心聲。
人生如一棵草,，長在花盆里,，即使是青花瓷盆，也沒有長在山野里舒展,，充滿生機,；人生如一只鳥兒，金籠華屋再美,，也沒有山林逍遙,。回歸山里,，身心都是自由舒展的,。清晨，一盞茶后,，可以慢慢地順著山路行走,，看天光如水，浸透山尖,；陽光初上,，坐在木屋前的大石上，看一本書,，聽著盈耳的鳥鳴,；午后，于木屋門前的大樹下,，小憩片刻,，感受山水間的靜謐；黃昏,，坐在窗下讀書,，一聲聲蟲鳴和一個富有生機的季節(jié)，透過窗紗,，進入心里,。那一刻,，蟲鳴如水，心凈如洗,，豈不舒暢,？
梭羅說：“從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生,，去過你想過的人生吧,。”應(yīng)該過的生活，就是紅塵里的生活,，是名利中的生活?，F(xiàn)實中，一個個人衣袖飄飄地走進去,，甚至陷進去,，摸爬滾打，勞累不堪,。等到有一天,，清閑下來，對著鏡子一照,，里面已經(jīng)不再是“山中相送罷”的那個你,，不是風神瀟灑的你，而是一個一臉市儈,、一臉奸詐,、一臉得意的你。那時,，你的心里一定會有一份失意和痛苦,。因為，你活成了他人,，丟了自己,。所以，梭羅一個人帶著幾本書,，進入瓦爾登湖,，在這兒耕種垂釣，在這兒和天地草木對語
在紅塵里走累了,，就回山里吧,。山里有一間小木屋，有一片連天的春草,，還有芭蕉細雨,；山里有等著你歸去的人，坐在木屋的窗前，正望著遠處,；山中還有一輪圓滿的月亮,，清輝如水,，籠罩著小木屋,，清幽而靜謐，朦朧而幸福,。
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